扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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