没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩>无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义(yì)为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而(ér)不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语之间，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的(de)成(chéng)分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)（孟子(zi)《得道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词或代词(cí)（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四(sì)个字(zì)，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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