九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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