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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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