独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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