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徙木(mù)立信(xìn)的故(gù)事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已国民党任公是指谁，任公指的是什么(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立信国民党任公是指谁，任公指的是什么(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲(yù)打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民(mín)之富力国民党任公是指谁，任公指的是什么，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来(lái)未(wèi)有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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