赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shō沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家u)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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