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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ),心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

<中国人口第一大省,中国人口第一大省排名p>  克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī),不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

  克己:是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自中国人口第一大省,中国人口第一大省排名己的能(néng)力。

  慎独(dú):是指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己,是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识(shí)进行自(zì)律的(de)一种修养方式(shì),防止错误(wù)思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性(xìng)要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行事(shì)。

  意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望,不靠别人监督,自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修(xiū)为境界。

  怎么达到“慎独”这种境(jìng)界:树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负,不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

  包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式,以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里?

  完(wán)整(zhěng)为:克己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克(kè)人之(zhī)心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含(hán)章可贞,大丈(zhàng)夫立于天地之间,当养(yǎng)天地浩然正气,行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì),克己,慎独,守心,明性,以克人之心(xīn)克己(jǐ),以容己之心(xīn)容(róng)人。

  意思是君子在独处时,即使别人看不(bù)见、听不见,也要(yào)谨慎不苟,不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事,不负(fù)良知,不(bù)欺内(nèi)心,纳百川,严于律己。

  对慎独的解(jiě)读(dú):

  慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度,表(biǎo)里如一;彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之,勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主,我心(xīn)有主”;清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”,凡此种种(zhǒng),无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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