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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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