赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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