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庸人自扰之前一句意(yì)思是什(shén)么天(tiān)下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什(shén)么大事，都是(shì)些无(wú)聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全(quán)句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以示威，不然(rán)，民(mín)慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情(qíng)大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句(jù)是(shì)世上本无(wú)事，全句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇(yù)事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象(xiàng)先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻(jùn)扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南道按(àn)察使，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝(quàn)谏说(shuō)：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢(bà)了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的意见），但蜀地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗(ma)？一定(dìng)要责罚的话，应(yīng)当从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来没有什(shén)么事端，（只是(shì)）庸(yōng)人扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头(tóu)，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓和官(guān)吏都怀念(niàn)他。

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庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思是：世界(jiè)上本来没(méi)什(shén)么大事，都是些无聊的(de)人自己找事。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常自己(jǐ)跟自(zì)己过(guò)不(bù)去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督府长(zhǎng)史、说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑(xíng)法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其(qí)源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之前一句(jù)是世(shì)上本(běn)无事，全句比喻(yù)常(cháng)常自己跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。