第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(l圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗e)解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的(de)大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的(de)大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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