草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么u)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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