赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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