还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子(zi)。哪些人不适合穿老爹哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点鞋，老爹鞋的优点和缺点>

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点