赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎ一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月n)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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