图(tú)为(wèi)故宫藏品：佛舍利盒|图源：故宫(gōng)博物(wù)院(yuàn)官网

从科(kē)学(xué)的角度来(lái)看，人(rén)们对舍利(lì)子(zi)的形成(chéng)主要(yào)有以下两种(zhǒng)说法。首(shǒu)先就是烧制说。骨头在600~1600℃的高温下会发生一系列(liè)变化，而其中有一项就是(shì)变成舍利子状物体(tǐ)。有研(yán)究者以(yǐ)1~97岁不等的人的股(gǔ)骨样本为研(yán)究材料，在200~1600℃范围内对骨头进行(xíng)加热，发现在(zài)600℃时，骨矿(kuàng)物开始再结晶，产生了(le)一系列晶体(tǐ)形(xíng)态(tài)，比如球(qiú)形、六角形、玫瑰(guī)花形等，到1000℃时晶(jīng)体开(kāi)始(shǐ)融(róng)合，1600℃时骨矿物熔化。而这样的温度，木(mù)头燃烧就可以达到。其次是(shì)结石说(shuō)，即所(suǒ)谓的舍利子，其实就是人体内的结石经历高温后的产物(wù)。但(dàn)从(cóng)健康的角度(dù)来看(kàn)，这种说法很难令人(rén)信服(fú)，人体有几颗结石就(jiù)会痛苦得不得了，像(xiàng)输尿管结石的疼痛程度甚至(zhì)可以(yǐ)达到(dào)10级，且可能(néng)出现剧烈的内脏绞痛，如(rú)果体内(nèi)有几百颗结石，不(bù)敢想象。而且，并(bìng)非高(gāo)僧才有结石，也不是佛(fú)法造(zào)诣(yì)越高结石就越多……还有说法认为(wèi)舍利子就是高僧随身(shēn)佩戴的石头、宝石等，只(zhǐ)能说(shuō)也不无道理。

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

图为黄地粉彩勾莲纹(wén)佛塔(tǎ)，可以用来放高僧的(de)遗骨舍(shě)利或佛经

图源：故宫博(bó)物院官网(wǎng)

但跳出科(kē)普的角度，会发现舍(shě)利子的概(gài)念本身就无谓(wèi)有(yǒu)没(méi)有科(kē)学的验(yàn)证(zhèng)，科学尚未解佛，又(yòu)何必(bì)解舍利子。而星云大(dà)师无论有(yǒu)没有舍利子，也不影响他(tā)在人们心中的(de)地位(wèi)。

星(xīng)云大师究竟是(shì)谁？星云大(dà)师，俗名李国(guó)深，1927年(nián)生于江苏省江(jiāng)都县，也(yě)就(jiù)是如(rú)今的江苏省扬州市(shì)。幼时父(fù)亲经商(shāng)遭(zāo)逢(féng)战乱后失(shī)踪，他跟随母亲来到南京寻父(fù)，12岁(suì)在南京栖霞山寺出家，法名悟彻，号今觉，祖庭（出家的祖庙）是(shì)宜兴大觉寺(sì)。经(jīng)历了(le)系(xì)统完(wán)整的佛(fú)门(mén)学习，1947年从焦山佛学(xué)院毕业后，他(tā)先后担(dān)任白(bái)塔国民小学校(xiào)长、《怒涛(tāo)月刊》主(zhǔ)编、南京华藏寺主持等。1949年，星云(yún)跟着僧侣救护队来到(dào)台湾。1951年(nián)，担任台湾第一(yī)本(běn)佛教刊物(wù)《人生月刊》主编，并由(yóu)此开始他一(yī)生不辍的佛教(jiào)文化传播(bō)工作。1964年(nián)建设高雄(xióng)寿山寺，创办寿(shòu)山佛学院；1967年开创佛(fú)光山，如今(jīn)已发展成为台湾佛教四大名山之一，更是(shì)全球知名的(de)佛教道(dào)场。出家八(bā)十(shí)多年，星云大师(shī)著作等身，作(zuò)品总(zǒng)计超过三千万字(zì)，翻(fān)译(yì)成了英、德、法(fǎ)、日(rì)、韩等(děng)二十多种语(yǔ)言，流传在世(shì)界(jiè)各地。除(chú)了著(zhù)书立说，他更(gèng)言传身(shēn)教，积极(jí)投身社会，弘扬人间佛(fú)教。他和自己(jǐ)的弟子、信众(zhòng)在世界各(gè)地创建了300多所寺院，16所佛(fú)教学院，几十(shí)所美术馆(guǎn)、图书(shū)馆、出版(bǎn)社等(děng)文化机构(gòu)，还有近(jìn)百(bǎi)所大(dà)中小学和幼(yòu)儿园。佛光山开山时，星云大师就确(què)立了人间(jiān)佛教(jiào)弘法(fǎ)四大宗(zōng)旨：以文化(huà)弘扬佛法，以(yǐ)教(jiào)育培养(yǎng)人才，以慈善福利社会(huì)，以共修净化人(rén)心。所以(yǐ)终其一生，他都循(xún)着这样(yàng)的(de)原则，积极(jí)促进两岸佛(fú)教(jiào)文化交流，推动世界(jiè)佛教文化传播，弘(hóng)法人间，照拂(fú)众(zhòng)生。

星云大师手(shǒu)书|图源：佛光(guāng)山(shān)藏经楼(lóu)社交媒体

而所(suǒ)谓“人间佛教”，也正是希望将佛教带入(rù)生活(huó)，让世间众(zhòng)生能够在(zài)日常生活中(zhōng)与佛接近，与佛心(xīn)接近，“佛说的(de)、人要的、净化的、善美的(de)，都是人间佛教”（星云(yún)语）。

所以遵循着以(yǐ)人(rén)为本的(de)人间佛教，星(xīng)云大师以出(chū)世(shì)之心，为入世之事，他(tā)的智慧和人(rén)格(gé)魅力打动了(le)许多(duō)人，有来(lái)自世界(jiè)各地跟(gēn)随出家(jiā)的(de)弟(dì)子两千余人(rén)，全(quán)球信众数百万，传法弟子百余人。

年轻时的(de)他(tā)在佛学(xué)院求学期(qī)间(jiān)，偶然在(zài)辞典中看到陌生的(de)“星(xīng)云团”一词(cí)，“宇(yǔ)宙未形成之前，无数(shù)云雾状(zhuàng)的星体(tǐ)结(jié)合，又大、又古老、又无(wú)际。”这样浩渺(miǎo)宽广的境(jìng)界令他对这个词印象深(shēn)刻(kè)，所以抗战胜利后要(yào)办理(lǐ)身份证时，他自(zì)取法(fǎ)名(míng)为“星云”，既有能(néng)如星星般在(zài)暗夜中为人带来光明的期许，也(yě)有如云般飘然不受拘束(shù)的意味。

无数人将星(xīng)云(yún)大(dà)师视为(wèi)人(rén)生(shēng)的明灯，而他的一生也的(de)确飘逸如云(yún)、灿若明星。自此(cǐ)，人间再无星云(yún)，但星云长在人间。

星(xīng)云(yún)大师的20条箴言

1. 在这个人间，你能有也好，无也好，生也好(hǎo)，死也好(hǎo)，多也好(hǎo)，少(shǎo)也好，大(dà)也(yě)好(hǎo)，小也好，哪(nǎ)里都好，如是观之，那么(me)你就拥有这(zhè)美(měi)妙的世界，拥有空的世界、空(kōng)的人生。
2. 我们时时刻(kè)刻没(méi)有得失的心，没有有无的(de)念头(tóu)，没有(yǒu)挂碍(ài)，没有(yǒu)生灭，没(méi)有生死(sǐ)的挂(guà)碍，那就(jiù)是(shì)涅(niè)槃。
3. 破(pò)坏别人的拥有，实(shí)在是最没有般若智慧(huì)的。
4. 人(rén)不(bù)要把得失看(kàn)得太重，人生最大的智慧，就是看得(dé)开(kāi)，人生最大(dà)的成就，就是能(néng)随缘自在。
5. 用宽阔胸怀包容一(yī)切。一个人的(de)事业想要有多大，胸(xiōng)怀(huái)就要有多大(dà)。你能包容一个(gè)人，一个人就(jiù)是你(nǐ)的；包容一个(gè)团体，团体就是你的；包(bāo)容一(yī)个国家(jiā)，国家就是你的；包容天地(dì)世界，天地世界都是你的。
6. 能够以退为进(jìn)是(shì)不(bù)争，以无为有是(shì)富(fù)足，以(yǐ)众为我是(shì)拥有，以(yǐ)空为乐是(shì)法喜(xǐ)，一个人能够不争、富足、拥有、法(fǎ)喜，自然能扩(kuò)大人生领(lǐng)域。
7. 世间任何东西，有(yǒu)用而用错了，才是无用；无用的东西，用对(duì)了，也是有(yǒu)用。
8. 人(rén)生在世，钟爱的(de)不一(yī)定是(shì)永远的，不(bù)爱的反而是(shì)自己的(de)。
9. 在得失之间要保持(chí)平静的(de)心，“得”不必过分喜悦，“失”也不要过分悲伤，得失(shī)之后还有未(wèi)来。
10. 世(shì)间应该没有穷人；一定要说(shuō)有穷人的话，就(jiù)是那(nà)些无志、无能、无业(yè)、无心、无勤、无(wú)知、无节、无(wú)缘(yuán)的人了！
11. 人生不知足，永远都(dōu)是穷人，永远不快乐；反之，知足的(de)人，睡卧地上，犹如天堂。
12. 每日做好事、说好(hǎo)话(huà)、存好心，“三好”会带给我们(men)平安，那(nà)就(jiù)是人生(shēng)最(zuì)大(dà)的意义了。
13. 凡(fán)是世间上(shàng)的事情，你对(duì)它太热心了，就(jiù)会对它生起执(zhí)著来(lái)，太执著了，就会产生出过(guò)犹不及的后(hòu)果。
14. 人生是(shì)无常的(de)，苦恼(nǎo)应当知道，幸福不到外面去求，把心安住于寂静的(de)涅槃之中，不受(shòu)外境诱(yòu)惑和(hé)转移，那才是自主的生活，才是真理的世界！”
15. 空并不(bù)是无，而(ér)是要我们大(dà)破(pò)大立(lì)，空去一(yī)切有无对待(dài)，空去一切差别观念(niàn)，空去一切戏论，甚至连这个空都空(kōng)去(qù)，然后才(cái)能享有一个大圆满(mǎn)、大自在的世界(jiè)。
16. 凡感情的问题，以佛(fú)教而言(yán)，只(zhǐ)要产生了执著，不论(lùn)同性、异性(xìng)，都是(shì)身心痛苦(kǔ)的来源(yuán)。
17. 跨进门槛的人，并不意味一生的成功；被摒在外的(de)人，也不注定永(yǒng)世(shì)的失败。
18. 凡(fán)一切事情，谋而(ér)后定，应该(gāi)要多做思考，思(sī)前顾后，所(suǒ)谓“谋定(dìng)而后动”；但(dàn)是，过(guò)多(duō)的犹(yóu)豫(yù)，往往(wǎng)错(cuò)失(shī)良机，亦是败(bài)事之有余(yú)也，实在应该引(yǐn)以(yǐ)为鉴。
19. 一(yī)个懂得生活的人，一定(dìng)要像云一样，过(guò)得自由自在。不要被名(míng)缰利锁自我(wǒ)束缚、自(zì)我设限、自我封闭，要(yào)如行云流水(shuǐ)般任(rèn)逍遥。
20. 人性中有(yǒu)一种“希望什么都(dōu)要(yào)知道(dào)”的好奇(qí)心理，但是看得(dé)多、听得多、知道得多，不(bù)一定(dìng)是(shì)好(hǎo)事。

星云(yún)大师(shī)遗嘱：《真诚(chéng)的告白(bái)》

各位(wèi)朋友、各位徒众(zhòng)：先和各位道别，下面做一个(gè)真诚的告白，跟大(dà)家告假，谢(xiè)谢。

我一生，人家都以为我很有钱(qián)，事实上(shàng)我以贫穷(qióng)为(wèi)职志。我童年家贫(pín)如洗，但我不(bù)感到我是贫苦的孩子，我心中(zhōng)觉得富有。到了(le)老(lǎo)年，人家以为(wèi)我很富有，拥有多少学(xué)校、文(wén)化、出版、基金(jīn)会，但我(wǒ)却(què)觉得自己空无一物，因(yīn)为那都是十方(fāng)大众的(de)，不是我的。

在世界(jiè)上，我虽然建(jiàn)设了多少寺院，但我不想为自己建(jiàn)一房一舍，为(wèi)自己添一桌(zhuō)一椅，我上无(wú)片瓦，下无寸土，佛教僧(sēng)伽物品都是十(shí)方共有，哪里有个人的(de)呢？但在我(wǒ)的内心(xīn)可又觉得世界都是我的。

我一生，不曾使用办公(gōng)桌，也没(méi)有自己的(de)橱柜，虽(suī)然徒众用心帮我设(shè)置(zhì)，但(dàn)我(wǒ)从(cóng)来没有用过。我一生，没有上过几次街(jiē)，买过东西；一(yī)生没有存款，我(wǒ)的所有一(yī)切都是大(dà)众的、都是佛光山的，一切都归于常住、社(shè)会，所有徒众也(yě)应该学习”将(jiāng)此身心(xīn)奉给佛教”，做一个随缘的(de)人生。

我一生，人家都以为我聚众有方，事实上(shàng)我的内心(xīn)非(fēi)常孤(gū)寂(jì)，我没(méi)有最喜(xǐ)欢的人，也没(méi)有最厌恶的(de)人。别人认为我有多(duō)少弟子、信徒(tú)，但我(wǒ)没有(yǒu)把他们认为是我的，我(wǒ)只希望大家在佛教里(lǐ)各有所归。我(wǒ)没有什么个人物质上的(de)分配(pèi)，说哪一块钱分给你(nǐ)们，哪一块房舍(shě)土地分给你(nǐ)们，也没有哪一个人拿什么纪念(niàn)品。

你要，那么多(duō)的书(shū)，随(suí)便在哪(nǎ)里都可以(yǐ)取得一(yī)本做为(wèi)纪(jì)念；你不要(yào)，我有(yǒu)什么(me)良言(yán)好话也没有用。我只有人间佛教供你们学习，只有道场供(gōng)你们护持。

我对大家也没有何好、何坏(huài)，在常住都有制度，升级都有一(yī)定的标准(zhǔn)，但世间法(fǎ)上(shàng)总难以平衡，升级的依据(jù)：事业、学业、道业、功业，这里面(miàn)大小、高低、有无，看的标准各有不同(tóng)，都(dōu)与福德因缘(yuán)有关。所以大家升级与否，不是我个人所能左右，这是我对所有的徒众深深抱歉，我不能为你们仗(zhàng)义直(zhí)言，做到圆满(mǎn)。不过(guò)，你们也(yě)应该学(xué)习受委(wěi)屈，宗务(wù)委(wěi)员(yuán)会决议你们的功绩升降，出家道(dào)行，自有佛法评量(liàng)，不在世法上来论(lùn)长道(dào)短。

今后，我(wǒ)所挂念的是徒众的调职，佛光山它不是(shì)政府，但是(shì)单位多，又有调职制度(dù)，传灯会(huì)竭尽所能安排适能适任，对(duì)于个人(rén)所长、想法(fǎ)纵有所差，大家(jiā)都要忍(rěn)耐(nài)。世间(jiān)难以论平等，我们要把它(tā)创造成和平、美满的人(rén)生，但也要看在哪个角度来论(lùn)平等。

未(wèi)来如有不同意见，大家要依循(xún)《佛(fú)光山(shān)清规》，可(kě)以更(gèng)改，但要经(jīng)过大众(zhòng)的同意。

我一生(shēng)，人家都以为我创(chuàng)业艰难，事实上我觉得非常简易；因为集体(tǐ)创(chuàng)作，我只是众(zhòng)中(zhōng)之一，做时全(quán)力以赴(fù)，结果(guǒ)自然随缘(yuán)。

许(xǔ)多人(rén)以(yǐ)为我善(shàn)于管理，事实上我只是懂得(dé)”无(wú)为而(ér)治”。感谢大家互助合作，除了戒律与法(fǎ)制(zhì)之(zhī)外，我们都没有权力去(qù)管(guǎn)理别人。

对于世间的一切，来了，并没有觉得欢(huān)喜，去了，也没(méi)有觉得(dé)可惜。总想，人生应该任性逍遥，随缘自在(zài)，能够与道相应(yīng)、与法相契，就是最富有的人(rén)生。

我一生(shēng)，服膺于”给”的哲学(xué)，总是给(gěi)人赞叹、给人满(mǎn)愿(yuàn)；我立下佛光(guāng)人工作信(xìn)条(tiáo)：给人信心，给人欢喜(xǐ)，给人希望，给人方便(biàn)。

因为(wèi)我深(shēn)知结缘的重要，心里只想到处(chù)结(jié)缘、到处散播佛法种子。我立(lì)志(zhì)兴办各种教(jiào)育，因为从小我没有进过正规的(de)学校(xiào)读书，明白教育(yù)才能提升自我，改变气质。我也发心著书立说，因为(wèi)从佛陀那里一脉(mài)相(xiāng)承的法水(shuǐ)流长(zhǎng)，我不能(néng)不把(bǎ)心里的泉源用来(lái)供(gōng)应世间。

我(wǒ)这(zhè)一生奉(fèng)行”以退(tuì)为进、以(yǐ)众为我、以无(wú)为(wèi)有、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以(yǐ)出(chū)世的思想(xiǎng)做入(rù)世(shì)的事(shì)业，生活(huó)要求简朴，不要积聚。

过去三(sān)衣(yī)一具、头(tóu)陀十八物(wù)、衣单两斤半，这许多优(yōu)良传统，都(dōu)合(hé)乎戒律，都应该(gāi)深思(sī)熟记。佛光弟子不私(sī)自(zì)募缘，不私(sī)自请托，不私置产(chǎn)业(yè)，不私造饮食，不私收徒众，不(bù)私蓄金钱，不私建(jiàn)道场，不(bù)私交(jiāo)信者，大家都(dōu)能(néng)这样做(zuò)到(dào)，佛光山的(de)法脉会更加光耀永远。所(suǒ)谓(wèi)”光(guāng)荣归于佛陀(tuó)，成就(jiù)归于大众(zhòng)，利益归于社(shè)会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。

须知(zhī)”佛道遍满虚空(kōng)，真理充塞(sāi)法界”，法界一切都是我的，但形相上(shàng)的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋。人(rén)间佛教虽然不舍世间，但(dàn)是”犹如木(mù)人看花(huā)鸟(niǎo)”，不要太(tài)多留意、太多分别。时时以(yǐ)众为我，以教为(wèi)命，在佛道(dào)上安身立命(mìng)。

凡(fán)我徒众，拥有(yǒu)佛法就好，金(jīn)钱、物质，尽(jǐn)量与人(rén)结(jié)缘，因为那是人间共有的(de)财富。对于财务(wù)经济，点滴归(guī)公，我们(men)每个人(rén)一切(qiè)都是常住供应，不需纷争(zhēng)，不(bù)要占有，只要(yào)大家正(zhèng)信办道(dào)，生活应该不足(zú)挂(guà)虑。也希望徒众(zhòng)不(bù)要为世间这种衣食住(zhù)行(xíng)太多的分(fēn)心挂碍，此实不足(zú)道(dào)也。

我希望常住净财(cái)要用(yòng)于十方，不要(yào)保留(liú)，这(zhè)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历才(cái)是佛光山(shān)未来的(de)平(píng)安之道。除了道粮需要以外，如果还有净(jìng)财(cái)，一(yī)律都布施文化、教育(yù)、慈善。佛光山取之十方(fāng)、施(shī)之十方，我们(men)要济助急难，关心鳏寡(guǎ)孤独，或随缘做些施舍予贫困民众。

因(yīn)为灾难(nán)、贫苦是人(rén)间的(de)不(bù)幸，急难救助，这是理所(suǒ)当然要给予一些(xiē)助缘。佛光山、佛陀纪念馆等(děng)土地以及所有(yǒu)的别分院道场，都(dōu)不是国有的(de)，也不是租借(jiè)的，都是常住陆续以净资购(gòu)买(mǎi)。所有(yǒu)一切(qiè)全(quán)为佛光山常住所有(yǒu)，没有与(yǔ)人(rén)合股共业(yè)。没(méi)有牵连，也没有借贷，常住开山以来，从未(wèi)向外借贷。

对于那许多别分院道场都(dōu)要好好辅导、整(zhěng)修，给予(yǔ)信徒方便。如果(guǒ)实在(zài)不能维持(chí)，得到(dào)宗(zōng)委会、信徒的(de)同(tóng)意，把(bǎ)它结束，净财集中(zhōng)到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界(jiè)、道友都不共(gòng)金钱来往，要(yào)有(yǒu)来往就(jiù)是布施，没有偿还，不可(kě)借贷，免除日后(hòu)纷争(zhēng)。

我(wǒ)这一生信仰佛陀，以佛陀为(wèi)我的导师(shī)，为我的道路。未(wèi)来，大家在佛道(dào)的修(xiū)学上(shàng)，佛陀(tuó)、十大弟子都是(shì)我们的榜样，佛教(jiào)的宗(zōng)门祖师(shī)都是我们的模(mó)范。在佛(fú)法的(de)弘传上，世界各地的道(dào)场，要(yào)尽(jǐn)量给予本土化，请(qǐng)当(dāng)地徒众住持；我对人间佛教的所有言教，都要能传达到家(jiā)家户户，为(wèi)人(rén)所(suǒ)接(jiē)受。我一生，以弘(hóng)扬人间(jiān)佛(fú)教为职(zhí)志，佛(fú)说的、人要的(de)、净化(huà)的、善美的(de)，凡有助于(yú)幸福人生增进的(de)教法(fǎ)，都是人间佛(fú)教。

苦，要视为我们(men)增上(shàng)缘(yuán)的力(lì)量；无常，不(bù)是定型的，可(kě)以(yǐ)改变(biàn)我们未(wèi)来的一切，促进人(rén)生的美好。

空(kōng)，不是(shì)没有，空是建设有的，要空了才有，我一生一无所有，不是真空生(shēng)妙有(yǒu)吗？

我坚信人间佛教必然是未来(lái)人类(lèi)世界(jiè)的一道(dào)光(guāng)明；说好话是真，做好事(shì)是(shì)善，存(cún)好(hǎo)心(xīn)是美，让三(sān)好运动的真(zhēn)善美要在社会里生根。

智(zhì)就是般(bān)若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努(nǔ)力做(zuò)到，让戒(jiè)定慧在(zài)我们的(de)心(xīn)里(lǐ)成长，以实践菩萨道做为(wèi)我们人间的修行(xíng)。

人间佛(fú)教的本源(yuán)发自于佛(fú)陀，现在已(yǐ)经成为普遍(biàn)的(de)气候，所以(yǐ)佛光山、佛光会的发展，必(bì)定(dìng)会成为佛教界一个(gè)正派的(de)团(tuán)体。

但世间的人(rén)事各(gè)有所执，自古以来，在(zài)印(yìn)度就有(yǒu)上座部、大众部(bù)，传到中国有八(bā)大宗派，在教义(yì)上实践理念各有不同(tóng)，无可(kě)厚非，但如果在(zài)人我是非上较(jiào)量，那完全(quán)不能契合佛心。

假(jiǎ)如你们有心(xīn)，为团结佛光僧信四(sì)众，可以(yǐ)效法过(guò)去(qù)古德圣贤成立(lì)一个宗派；但(dàn)所谓创宗立派，则是(shì)看后代行人的作(zuò)为，如果(guǒ)后来的人(rén)对佛(fú)教有(yǒu)所贡献(xiàn)，又(yòu)众望所归，有个当(dāng)代佛教的宗派来为(wèi)佛教撑(chēng)持(chí)，做擎天一柱(zhù)，这也未尝不可。

对人(rén)间(jiān)佛教弘法事业方法有所(suǒ)不满(mǎn)意的，所(suǒ)谓(wèi)”我执已除，法(fǎ)执难改”，要另立门户，我们(men)也要(yào)有雅量接受(shòu)这种佛光的分灯法脉，只要(yào)对(duì)宗门(mén)没有(yǒu)伤害，不要给予排(pái)挤(jǐ)，还是要(yào)给予(yǔ)包(bāo)容。

我们的理(lǐ)念不(bù)在于自(zì)我的成(chéng)就(jiù)，是在于(yú)佛法能够(gòu)传承，不分(fēn)男(nán)女老少。在”佛(fú)光(guāng)大道”上，僧信四众现在(zài)已(yǐ)有规模。佛(fú)光山(shān)的僧众(zhòng)比(bǐ)丘、比丘尼要担纲(gāng)，佛光(guāng)会的优婆塞、优(yōu)婆夷也要出一(yī)些人才，有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识(shí)，让(ràng)大家有团聚的向心力，使佛光会日(rì)日增上，俾(bǐ)使佛光普照、法水长流。

对于佛光会会(huì)员在(zài)社会上合乎八正道精(jīng)神意义的(de)事(shì)业，都要鼓励并且帮助他们发展。

佛光(guāng)会永远为佛光山教团所属，僧信(xìn)和谐，不(bù)争(zhēng)彼(bǐ)此，不(bù)必对立(lì)，等(děng)于空(kōng)有是一体两面(miàn)。

佛光山已经推行民(mín)主的制度(dù)，今后佛光山和(hé)佛光会的领导人，都按照(zhào)常住的循序(xù)，不要(yào)有所争论，要以大众(zhòng)意见为(wèi)归。

我倡导”平等”，深(shēn)信男(nán)女、贫(pín)富(fù)都在平等之中(zhōng)，不可(kě)以有所歧(qí)视。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆种智(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)我从”人权的(de)尊重”到(dào)”生(shēng)权的提倡”，希望彻底(dǐ)落实(shí)”众生平(píng)等”的精神。

大家对山上的老树(shù)、小花，要多多爱护(hù)，山下的村(cūn)民、百姓，应该给予关怀；育幼院(yuàn)的儿童(tóng)要多多鼓(gǔ)励(lì)，精(jīng)舍赡养(yǎng)的老人要时常慰(wèi)问，对开山(shān)的诸长(zhǎng)老要给予尊(zūn)重。

我对两岸视(shì)如一家，我对(duì)世(shì)界都如兄弟姐妹(mèi)，我(wǒ)希(xī)望把美好的(de)因缘留(liú)给人间，把佛法的情谊留给信者，把信(xìn)心(xīn)的种(zhǒng)子(zi)留(liú)给自己(jǐ)，把无上(shàng)的荣耀(yào)留(liú)给佛教大众。

但(dàn)愿普世(shì)大众，都能信仰(yǎng)因缘果(guǒ)报，希望每(měi)位仁(rén)者(zhě)，都能奉行慈悲喜舍，把一切的(de)心意留(liú)在人(rén)间。人间佛教的(de)事业：如办大学、电(diàn)台、报纸、编辑出版(bǎn)、云水书车(chē)、养老育幼等，凡(fán)有利于社(shè)会公共事业(yè)的都(dōu)应该交(jiāo)由教团担当，给予(yǔ)支持，不可间断；

滴水坊要把”滴水(shuǐ)之恩”做得更加美好。对于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分(fēn)，要常去礼(lǐ)拜。我对社会(huì)的文教、公益数数尊(zūn)重(zhòng)，所以有(yǒu)一个公益(yì)信托教育(yù)基(jī)金，现在已有新(xīn)台币十余亿元，除了少数由(yóu)信众(zhòng)发心捐赠，全(quán)由过去的稿费和一(yī)笔字义卖所得(dé)。

今后，山上的长老可以(yǐ)护(hù)持，也希(xī)望佛教人士或热心公益(yì)者的遗产都可以(yǐ)参与进来(lái)，让公益基(jī)金壮(zhuàng)大(dà)，更能造福全民，成为(wèi)社会的一(yī)股(gǔ)清(qīng)流。

像(xiàng)真(zhēn)善美(měi)传播贡献奖、三好校(xiào)园奖(jiǎng)、全球华文文学(xué)星(xīng)雲奖、星雲教(jiào)育奖(jiǎng)等，其(qí)他再(zài)有项目，只要经济许(xǔ)可，将(jiāng)来都可以设立。

我们对于社会总要增加养分，这是每一个佛教徒不可以推却的责任。

在教育上，开(kāi)支最浩繁的，就是(shì)常住办的几所大学、中学等；若有缘分，无条件的赠(zèng)予有缘人管(guǎn)理(lǐ)，不可(kě)买卖；

如(rú)果卖学(xué)校，对(duì)那些募款(kuǎn)办学(xué)的人怎么(me)交代？这对(duì)佛光山的名誉不好(hǎo)，会(huì)给人批评。对于协(xié)助(zhù)佛光山(shān)文化(huà)教育(yù)发展的社团，如(rú)有(yǒu)兴办(bàn)，应该量力补助，以使其(qí)有(yǒu)心人更加团(tuán)结。

如有良言(yán)建议，甚至批(pī)评，只要是(shì)善意的，也不(bù)要(yào)排拒，要以(yǐ)闻过则喜的雅量接(jiē)受，我(wǒ)们总要接受(shòu)大家的意见(jiàn)，他人(rén)才会更加拥护。

我时常看到园艺组的徒众们在那里(lǐ)除草修花，看到环(huán)保组(zǔ)的同(tóng)道们(men)在那里做资源回(huí)收分类，看(kàn)到(dào)工(gōng)程(chéng)组的修缮、都(dōu)监院的服务(wù)、大(dà)寮里的(de)典座，以及殿堂里的香灯、殿主(zhǔ)等，那种投(tóu)入(rù)，任劳任怨，实在是山上成功的动力，我只有感动、感(gǎn)激。

没有大(dà)家的发心，何能有今日(rì)的佛光山(shān)？

今后(hòu)，对于客堂的接待，对于信徒的招呼，对于义工的参(cān)与，要有种种教育(yù)训(xùn)练，以使我们的教(jiào)团(tuán)更增臻(zhēn)完美。

所以，集体(tǐ)创作(zuò)的精神，要(yào)永远(yuǎn)的、无怨无(wú)悔的(de)坚(jiān)持下(xià)去，这是我一生的志愿。

因为谁(shuí)都不能单独存在(zài)，大(dà)家(jiā)要(yào)互助互敬、共存共荣，那(nà)才是懂得佛法的核心(xīn)精神，宁可以个人牺牲忍耐，不(bù)要(yào)让常住和大众(zhòng)受到损失(shī)。

我(wǒ)的乡亲(qīn)前辈(bèi)唐朝(cháo)鉴真大师，经过多少磨难到达日本弘法(fǎ)传播文(wén)化(huà)，在七(qī)十五(wǔ)高龄，自知(zhī)归乡(xiāng)无望，他写下遗偈：”山川(chuān)异域，日月同(tóng)天，寄(jì)诸佛(fú)子，共(gòng)结来(lái)缘。”

在人生的生命之流里，如同大江东去，终会(huì)有再回来的一日(rì)，人的(de)生命一期(qī)圆满，还会有另一期生命的开(kāi)始。人类不能独居于世间，生活(huó)需要士农工商(shāng)的供应(yīng)，生(shēng)存需要地水火风(fēng)的(de)助(zhù)缘；

大自然里，日(rì)月(yuè)星辰、山河(hé)大地，都是我们的生命(mìng)，大家要爱惜我(wǒ)们所居(jū)住的地球，要帮助地球上的一切众生(shēng)，因为他们都是(shì)曾经(jīng)给我、助我的人，对我(wǒ)们都有恩惠。

我(wǒ)们大家都生活在因(yīn)缘里(lǐ)，要(yào)彼此相依相助。我们每一个人(rén)都是”生没(méi)有带来，死也没(méi)有带去”，回(huí)顾(gù)自己(jǐ)这一生，我不知道曾为人间带(dài)来什么？但我带走了人(rén)间多少的(de)欢(huān)喜、多少的善缘。

我难以忘记多少信徒(tú)对我的喜(xǐ)舍(shě)、对(duì)我的护(hù)持、多(duō)少同门的祝福，我也难以忘记(jì)刻(kè)骨铭心的助(zhù)缘。我这一生所受到(dào)的佛恩、友谊(yì)，真是无比浩荡，我应该在人间活得很有价值(zhí)。

我愿(yuàn)生生世世为(wèi)佛陀奉献，为(wèi)大众服务，以此上报四重恩。现在，我虽然带(dài)走了你们对(duì)我的尊重，带走了(le)你们给(gěi)我的缘分(fēn)，带走了你们对(duì)我的(de)关怀，带走(zǒu)了你们与我的情谊，未来我会加倍补偿(cháng)你们。

我一生所发表过的言论，如(rú)：”集体创作、制度(dù)领导、非(fēi)佛不作、唯法所(suǒ)依”，又如传法说偈：”佛光菩提种，遍(biàn)洒(sǎ)五(wǔ)大洲，开花(huā)结果时(shí)，光(guāng)照(zhào)寰宇周”，希望大家都能谨记、实践。

所谓(wèi)”有佛法就有办(bàn)法(fǎ)”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍、结(jié)缘、报恩、和(hé)谐(xié)、正派(pài)、服(fú)务、正常、诚信(xìn)、忍耐、公平、正(zhèng)义、发心(xīn)、行佛(fú)……这些(xiē)都是佛法，能(néng)够(gòu)实(shí)践，你就会有办(bàn)法。

我一生虽然遭逢大时(shí)代(dài)的种种(zhǒng)考验，但我感到人生非常幸福，我(wǒ)享受(shòu)苦难、贫穷(qióng)、奋(fèn)斗、空无(wú)；我体会”四大(dà)皆(jiē)有”，我感(gǎn)觉人生(shēng)”花开四季”，佛陀(tuó)、信徒给我的太多了。

虽然出家(jiā)，注(zhù)定(dìng)要(yào)牺牲享受(shòu)，但其实吾人(rén)也(yě)享受了(le)牺牲的妙乐(lè)，我觉得在佛(fú)法(fǎ)里(lǐ)的禅(chán)悦(yuè)法(fǎ)喜，就已(yǐ)享受不尽(jǐn)了。

对(duì)于人生的(de)最(zuì)后，我没有舍利(lì)子，各种繁文缛节(jié)一概全免，只要写上简(jiǎn)单几(jǐ)个字，或是有心(xīn)对我怀念(niàn)者，可以唱诵”人间音(yīn)缘”的佛曲。

如果大家(jiā)心中(zhōng)有人间佛教(jiào)，时时(shí)奉行人(rén)间佛教(jiào)，我想(xiǎng)，这(zhè)就是对(duì)我最好的怀念，也是我所(suǒ)衷心期盼。最(zuì)后我(wǒ)所(suǒ)挂念(niàn)的，除了(le)信众的幸(xìng)福安(ān)乐(lè)，要重视世界各地办的大学，这是(shì)我们的根本(běn)；

山上的大众(zhòng)，尤其丛林学(xué)院的师(shī)生(shēng)，他们未来都是未来佛光山菩提种子，要他(tā)们(men)健全、发心，人间佛(fú)教才能长久与天地同(tóng)在，与大众共存(cún)。

法(fǎ)幢不容倾倒(dào)，慧灯(dēng)不可熄灭(miè)，期愿大家未来都能(néng)在(zài)人间(jiān)佛教的(de)大道上继续精进，大家相互勉(miǎn)励(lì)，共(gòng)同(tóng)为教(jiào)珍重。

我最后要说的是(shì)：心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一(yī)生(shēng)何所(suǒ)求，平(píng)安幸(xìng)福照五洲。

于佛光山开山寮 （本文于二Ｏ一三(sān)年(nián)完(wán)稿）

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历