粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒkind用法固定搭配，kind用法总结)的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　kind用法固定搭配，kind用法总结　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三kind用法固定搭配，kind用法总结字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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