九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别一(yī)般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们(men)识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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