成(chéng)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他(tā)的内(nè郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊i)心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中(zhōng)，然后才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有经过(guò)长时(shí)间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断(duàn)积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊激烈的(de)社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并(bìng)取得成(chéng)功(gōng)。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大(dà)任(rèn)于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人(rén)业(yè)已开始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须(xū)要(yào)付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就(jiù)的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成(chéng)功。

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