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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(hu乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ì)的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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