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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思,悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与日去,关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及:穷(qióng)庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

  将复何(hé)及(jí):又(yòu)怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处(chù)

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子(zi)之行(xíng),静以修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。

  非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静(jìng)也,才须学也(yě),非学(xué)无以广才,非志无以成学(xué)。

  淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

  年与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为(wèi):君子的行为操守,从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

   “悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě),又怎(zěn)么(me)来得及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?

   这句话出(chū)自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

  从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲,对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子(zi)之(zhī)行(xíng),静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学(xué)无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确(qu关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些è)志(zhì)向,不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng),悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来(lái)得及呢?

《诫子(zi)书》的(de)启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn),静思反(fǎn)省(shěng)。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。

  内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英(yīng)咀华,内心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活(huó),只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考(kǎo)。

  “夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

  立(lì)志是成(chéng)学的前提(tí),不努力学习(xí),就不能增(zēng)加自己的才(cái)干;但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力(lì),就会半途(tú)而废。

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