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　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为10美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗0年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。