公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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