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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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