徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃(t陈睿怎么了，b站陈睿事件áo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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