第一(yī)次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思dà)多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明(míng)初的(de)大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(le)精通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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