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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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一山放过一(yī)山拦全诗原版,一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

  “一山放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内(nèi)容很平常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验(yàn),并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来,能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

  开头一句(jù),正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。

  第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

  本来,上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵,设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

  而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻,通过(guò)写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一(yī)时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。<华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思/p>

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

  他外出(chū)途经松源(yuán)时,见群(qún)山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng),称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

  初(chū)学(xué)江(jiāng)西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán),赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做,杨万里字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一(yī)座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易,骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地名(míng),当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言(yán):不(bù)要说,不要觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  政入(rù):恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出(chū):这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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