还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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