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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连，可(kě)是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

im医学上是什么意思im医学上是什么意思　　这些比方取之于人(rén)们(men)了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的(de)起点，他(tā)im医学上是什么意思在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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