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831143是什么意思

831143是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为净。

  净831143是什么意思行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能(néng)说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

  在(zài)北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

  宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái),按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门,约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口),因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以831143是什么意思演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng),多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xì831143是什么意思ng)笨(bèn),丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

  分布(bù)地以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù),而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn),形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具(jù),并不勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种,大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏曲相比,它(tā)发展快(kuài),流传广,深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源,一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如(rú)宇文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用(yòng),只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理,用夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征,以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务,可(kě)是发展到后来(lái),脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深,本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京剧

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