还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市="720">

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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