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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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