安史(shǐ)之乱(luàn)的原因和影响(xiǎng)简答，安史(shǐ)之乱的原因和(hé)影响(xiǎng)高(gāo)中知识是安史之乱是中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是(shì)同唐(táng)朝争夺统治权的内战，为(wèi)唐由盛(shèng)而衰的转折点的(de)。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧(sàng)失，国力(lì)锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐(táng)叛乱的指挥官(guān)以安(ān)禄山与史思明二人为(wèi)主，因此事件被冠以安史之(zhī)名(míng)。

　　又(yòu)由于其爆(bào)发于唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年(nián)间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之(zhī)乱(luàn)”是一个涉及面很(hěn)广(guǎng)、影(yǐng)响深远的(de)重大历史事件，造成(chéng)这种(zhǒng)事件(jiàn)的(de)原因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下(xià)，最根本的原因是当时(shí)的生产力(lì)和上层建(jiàn)筑脱(tuō)节，经过(guò)一百来年和平发展，初(chū)唐(táng)建立起的体制(zhì)已经不能适应实际上的生产(chǎn)和人(rén)口变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的(de)中层(céng)原因，是整个体(tǐ)制当中，军事系统的设(shè)置尤其不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵(bīng)军权(quán)过分(fēn)集(jí)中于少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡(héng)机制，一旦生变，也无法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也(yě)是不能洗白他的(de)。

　　如(rú)果(guǒ)没有这个(gè)直接原因，当时的(de)社(shè)会(huì)矛盾还是会爆发(fā)出来(lái)，但未必是以如此恐(kǒng)怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加无(wú)可挽回，但是对(duì)当时绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之(zhī)乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的经济(jì)发展到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后，唐(táng)朝(cháo)经济受到重创(chuàng)，间(jiān)接(jiē)导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及影(yǐng)响 关于安史之乱的(de)原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱(luàn)爆发的原因：安史(shǐ)之乱(luàn)的原因是(shì)多方面的，是各种社会矛(máo)盾(dùn)的集中反映，主要包括统治阶级和(hé)人民(mín)的矛盾，统治者内部的矛盾(dùn)以及(jí)中央和(hé)地方割据势(shì)力(lì)的(de)矛盾等等。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是极其严(yán)重的，其影响大致可以分(fēn)为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一次空前浩劫。

　　 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗（2）藩(fān)镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱了封建集权(quán)，为封(fēng)建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在(zài)河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争，造(zào)成劳动力严重不足，统治阶级不得不(bù)增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶(jiē)悔巧级的压(yā)榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不(bù)稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边(biān)地区少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移(yí)：中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南移(yí)自两晋(jìn)南北(běi)朝(cháo)是就(jiù)已经开始，在安史之(zhī)乱后(hòu)，北民南(nán)迁的(de)状况越来越明显(xiǎn)，致使经济中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正(zhèng)是唐(táng)朝(cháo)经营西域的全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐(táng)朝在西域(yù)的(de)势力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国(guó)策(cè)，并进一步将其(qí)发(fā)扬光(guāng)大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道举，兴建皇(huáng)家道观楼(lóu)观。

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