京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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