提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在(zài)内的(de)整个湖南西部(bù)地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地理(6千克等于多少斤 6千克是多少磅lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(x6千克等于多少斤 6千克是多少磅iàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文6千克等于多少斤 6千克是多少磅化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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