悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗>

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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