黄沙百(bǎi)战穿(chuān)金甲(jiǎ)，不(bù)破楼兰(lán)终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家(jiā)的生存安(ān)危是每个国(guó)王，和部署(shǔ)，子民所关心之事(shì)。

当国与国之(zhī)间发(fā)生战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重(zhòng)要，大国吞并小国，而强等国家(jiā)的(de)野心只能持续不断地发挥(huī)野心(xīn)和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直(zhí)到(dào)平息。

二(èr)战(zhàn)结束后(hòu)，脱(tuō)离英国掌(zhǎng)控的印(yìn)度对锡(xī)金(jīn)觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡(xī)金国王被软禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但(dàn)是被拒(jù)绝后，依(yī)旧(jiù)在自家大(dà)楼前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊(yuān)源(yuán)的锡金(jīn)俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外(wài)求救。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国(guó)家局势动(dòng)荡不(bù)安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒(jù)绝(jué)锡金(jīn)的(de)救援(yuán)。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的气候(hòu)，非常适(shì)合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度(dù)，而印(yìn)度(dù)又在清王朝灭(miè)亡(wáng)后被英(yīng)国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦(lún)为英(yīng)国的附属(shǔ)品。

作为一(yī)个小明王是谁的后代 小明王是男是女(gè)南(nán)亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富的(de)宗教和人文(wén)历(lì)史。这起源于(yú)一(yī)个神(shén)话传(chuán)说(shuō)。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神人——拉(lā)宗成(chéng)布，他被人们评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于(yú)当(dāng)地人们都受到他的佛学传播，而他又将(jiāng)目光放回了锡金王国，决定在那(nà)里传(chuán)播更(gèng)多的佛法。

位于(yú)尼布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的佛(fú)学思想，但是真正被(bèi)引入，被众生(shēng)看到的是一个牧羊人(rén)。

他(tā)是个中(zhōng)年(nián)人，喜(xǐ)欢在山坡(pō)上放羊，在他的身上能够(gòu)看到人与自(zì)然合一的(de)大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心(xīn)甘情愿将牧(mù)羊人彭措视为锡金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金(jīn)这(zhè)个(gè)小(xiǎo)国只存在了百年，就(jiù)消失(shī)在世界地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君(jūn)可以(yǐ)有贤德的管(guǎn)理(lǐ)，但不能除(chú)却地理位置和大(dà)局(jú)势的(de)影(yǐng)响，正所谓天(tiān)时不(bù)如(rú)地利，地利不如人和，若时机丧(sàng)失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老时，而当锡(xī)金(jīn)最初的建国者彭(péng)措(cuò)，看到(dào)往后国家灭(miè)亡的结局(jú)时(shí)，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身份后，他开始对锡金展开了行动(dòng)。

正(zhèng)是因为锡金有着(zhe)丰富(fù)的(de)资源，又占(zhàn)据着(zhe)重要的(de)地(dì)理位置，才会让它成为一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英国(guó)将权利(lì)交于印度，印度刚好不想脱(tuō)离和锡金的(de)关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金的国土，选择(zé)印度人来当国王。

这(zhè)样的经(jīng)历想必是(shì)屈辱(rǔ)的(de)，但是锡(xī)金毫无(wú)办(bàn)法，毕竟(jìng)有(yǒu)英(yīng)国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平条(tiáo)约(yuē)，被(bèi)印度管理国内的资源，诸(zhū)如(rú)外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵后，锡金人民(mín)的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度的军队控制，而国(guó)王(wáng)也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必偃。

而(ér)一(yī)个国家的风(fēng)气也与(yǔ)执政者息息相关，最(zuì)初以佛学文(wén)化建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲(xián)自(zì)在，人(rén)民也皈依安(ān)乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金小国还是抵不(bù)过外(wài)界的入侵。在(zài)成为印度(dù)的附属品后，锡金(jīn)也慢慢(màn)从(cóng)一(yī)个民风淳(chún)朴的国家变得复(fù)杂化，因为(wèi)当时(shí)锡金也有别国居(jū)民的混入。

小明王是谁的后代 小明王是男是女-width="836">

在清朝(cháo)时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的入侵(qīn)后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这样的(de)悲剧(jù)无法(fǎ)挽回，让(ràng)人反思的同时(shí)，也更加(jiā)明(míng)白，国(guó)家内部的团结和强大(dà)自身很(hěn)重要。

虽(suī)然(rán)说事物的诞生(shēng)总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋势(shì)，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风，积(jī)极学习(xí)外国，放眼全球化(huà)的趋势(shì)，也(yě)未必(bì)不是一条可行之道。

中国为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金面临百般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为(wèi)早在清朝时(shí)期，锡(xī)金(jīn)就和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这一切(qiè)缘于有着(zhe)藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成(chéng)布(bù)。

那是(shì)一个天(tiān)朗(lǎng)气清的好天气(qì)，拉宗成布(bù)到达(dá)拉(lā)萨礼拜，面(miàn)对雪山，他(tā)预(yù)测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预(yù)言(yán)成真，拉(lā)宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也(yě)因拉宗成布的这(zhè)层关系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护(hù)，又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国，因此也与(yǔ)中国(guó)形成关联(lián)。

关于中(zhōng)国对锡金的帮(bāng)助，从西藏的角度来讲，在不丹(dān)的(de)入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏选择小明王是谁的后代 小明王是男是女了联姻(yīn)来(lái)加强联系。

之(zhī)后的(de)尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战(zhàn)，清政府更(gèng)是出兵选择(zé)对抗，等到尼(ní)泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日益密切。

但是随(suí)着驻藏大(dà)臣的(de)不作为(wèi)，他(tā)们不将锡(xī)金的(de)宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政(zhèng)府(fǔ)的关(guān)系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可(kě)磨灭(miè)的，随着1949年中国(guó)的(de)成立(lì)，而此时的锡金正面(miàn)临着被印度(dù)吞(tūn)并的风险(xiǎn)，锡(xī)金这个(gè)孱弱之(zhī)国反复(fù)向中国释放了求助信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待兴阶(jiē)段，也没有相当可观的经济能力，面对收复后的治理(lǐ)，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南(nán)部，面对遥远(yuǎn)的(de)地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待兴(xīng)阶段(duàn)的中国没必要选择投入。

结(jié)语一(yī)切文艺(yì)，不可(kě)为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无(wú)。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗教，人民们(men)也(yě)一片祥和(hé)。

但(dàn)是缺乏适当的管理，和对外国(guó)的结交(jiāo)，只能发展百(bǎi)年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

这是历史的变迁(qiān)，也是(shì)小国的(de)生存危机(jī)。

怀璧有罪(zuì)，处(chù)于(yú)一(yī)个重要(yào)的地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风(fēng)餐露宿，纵使泱泱之国没有(yǒu)有效的军队，和强大(dà)的实力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金，也更(gèng)加吸取教训(xùn)，有足够的文化实力和经济实力，这样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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