夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道是“夏虫不(bù)可语冰，井蛙不可(kě)语(yǔ)海(hǎi)，凡夫(fū)不可语道”意(yì)思(sī)是不要跟夏(xià)天的(de)虫(chóng)子谈冰，它(tā)不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它(tā)没见过不(bù)懂(dǒng)；不要跟(gēn)凡夫(fū)谈高深的道的学问(wèn)，他不懂的。

　　关(guān)于夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可(kě)语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道以及夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海(hǎi),凡(fán)夫不可语道是什么(me)意思？，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语海,凡夫(fū)不(bù)可语道原句，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道(dào)，夏虫不可以语冰(bīng),井蛙不可以语海,凡夫不可以语道(dào)[微笑]，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道的含义等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

夏虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道是什么意(yì)思，夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可悟道

　　不要跟(gēn)井底(dǐ)之蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不要跟(gēn)凡夫(fū)谈高(gāo)深的道的学问(wèn)，他(tā)不懂(dǒng)。

　　和层次不同、位置不(bù)同的人相处，最好(hǎo)的方(fāng)式莫过于不争辩(biàn)、不解释，做好自己即可。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄子(zi)·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水(shuǐ)时至(zhì)，百川灌河。

　　泾流(liú)之(zhī)大(dà)，两(liǎng)涘渚崖之间(jiān)，不(bù)辩(biàn)牛马。

　　于(yú)是(shì)焉，河伯欣然自喜，以天下之(zhī)美为尽在己。

　　顺(shùn)流而东行，至(zhì)于(yú)北海。

　　东面而视，不见水(shuǐ)端。

　　于是焉(yān)，河伯始旋其面目，望洋(yáng)向(xiàng)若(ruò)而叹曰：“野语有之曰(yuē)：‘闻道百，以为莫己(jǐ)若(ruò)’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻(wén)，而轻伯夷之(zhī)义者(zhě)，始吾弗信，今吾睹(dǔ)子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长(zhǎng)见笑于(yú)大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙(wā)不可以语于海者，拘(jū)于虚也；

　　夏虫不(bù)可以语于冰者，笃(dǔ)于时也；

　　曲(qū)士不可以(yǐ)语于道(dào)者，束于教(jiào)也。

　　今(jīn)尔出于崖(yá)涘，观于大(dà)海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天下(xià)之水，莫大于海。

　　万(wàn)川归之(zhī)，不知(zhī)何时止而不盈；

　　尾闾(lǘ)泄之，不知何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱不知(zhī)。

　　此其过(guò)江河之(zhī)流，不可为量(liàng)数。

　　而(ér)吾(wú)未尝(cháng)以此自多者，自(zì)以比形(xíng)于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小(xiǎo)木之在(zài)大山。

　　方存乎见少，又(yòu)奚以(yǐ)自多(duō)！计四海之在天地(dì)之间也(yě)，不似礨(lěi)空之在大(dà)泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之(zhī)数谓之万，人处一焉(yān)；

　　人(rén)卒九州，谷食(shí)之所(suǒ)生(shēng)，舟车之所通，人处一焉。

　　此(cǐ)其比万(wàn)物也(yě)，不似豪末之在(zài)于马体乎？五帝之所连，三王之(zhī)所争，仁(rén)人之(zhī)所忧(yōu)，任士之所(suǒ)劳(láo)，尽(jǐn)此矣！伯夷辞之以(yǐ)为(wèi)名，仲尼语之以为博(bó)。

　　此(cǐ)其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

　　译(yì)文：

　　秋天(tiān)的水按时到了，各条河都注入(rù)黄河(hé)，黄(huáng)河(hé)的水径直涌流而(ér)浩(hào)大，从河的两(liǎng)岸到河中的小洲之间，连(lián)牛马(mǎ)这(zhè)样的大动物(wù)都分辨不清。

　　在这种情况下，河伯非常(cháng)高(gāo)兴，沾(zhān)沾自喜，认为(wèi)天下的(de)美(měi)好之处都在(zài)自(zì)己一(yī)边了。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。

　　于(yú)是(shì)河伯就转过他(tā)的(de)脸，抬(tái)头看着海(hǎi)，对海若叹(tàn)息说：“俗语有这样的话：‘懂得了一些道理，就认为谁(shuí)也比不上自己’，这(zhè)样的人，说的就是我。

　　我曾(céng)经听说有认(rèn)为孔子的知识少、伯夷(yí)的仁义轻的人，一(yī)开头我不相信(xìn)；

　　如(rú)今我看(kàn)到你的涵量(liàng)是如此难(nán)于穷尽，我不(bù)是到你的(de)门(mén)下请教(jiào)，就非(fēi)常危险了。

　　我就会(huì)长时间地被(bèi)真正(zhèng)的大名家耻笑了。

　　”

　　北海(hǎi)若说：“井里的青蛙不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限制(zhì)；

　　夏天的虫子不能(néng)和它谈论冰，因(yīn)为它受时节(jié)的限制；

　　不能和见识浅陋的(de)人谈论(lùn)大道理，因为他被自己所受的教育给限(xiàn)制住了。

　　如今你从海(hǎi)边往外看，观览(lǎn)大海，就知道了你自己的浅薄(báo)，这(zhè)样我就可以和你谈论大道理了。

　　天下的水(shuǐ)，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不知(zhī)道什(shén)么时候(hòu)才会停息，海(hǎi)水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾闾将(jiāng)海水泄漏出去，不知道什么时候才停止，海水却不见(jiàn)减少枯竭；

　　无论春天还是秋天(tiān)，大海都不起变化；

　　无论水涝还是干旱(hàn)，大(dà)海(hǎi)都不受(shòu)什(shén)么影响(xiǎng)。

　　它(tā)的蓄水量超过江河，简直不是用一般数字所能计算的。

　　但我却从来(lái)没有因(yīn)为这个自满，因为我(wǒ)自知是(shì)自然的产物，由天地(dì)赋(fù)予(yǔ)我形貌，并且(qiě)禀受到阴阳之气，我在天地之间，就跟小石块、小树木在大山里一样。

　　我(wǒ)正以为(wèi)自己所见(jiàn)太少，又哪里(lǐ)敢自以为多而骄(jiāo)傲呢？算起来四海存在于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，不就像小(xiǎo)蚂蚁穴存在于(yú)旷野之中吗？算起(qǐ)来(lái)中国存在于海内，不就像一颗小米(mǐ)粒(lì)存在于(yú)大谷仓中吗(ma)？世人每用“万物(wù)”的说(shuō)法来称事物数(shù)量之多；

　　而(ér)人(rén)类(lèi)不过(guò)只是万物中的一种罢了。

　　九州(zhōu)之(zhī)内(nèi)，人们都是靠着谷食生存(cún)、乘舟(zhōu)车来往，熙熙攘攘，作(zuò)为(wèi)每(měi)一个人(rén)来说(shuō)，只是所(suǒ)有的人之(zhī)中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)而已(yǐ)。

　　个人(rén)与万物相比(bǐ)，不就像马身上的一根毫毛吗？五帝(dì)所禅(chán)让的，三(sān)王(wáng)所争夺的，仁人所忧虑的(de)，仕(shì)士所操劳的，也不过是像一(yī)根毫毛(máo)罢了！伯(bó)夷以让(ràng)天(tiān)下求取名声(shēng)，孔子以能谈天(tiān)下事被(bèi)人视(shì)为(wèi)博学。

　　他们(men)因此感到自满，不就跟你原来看到河(hé)水上涨而自满一样(yàng)吗？”

　　注释：

　　①拘：受(shòu)拘束(shù)，受局限。

　　②虚(xū)：同墟，狭(xiá)小(xiǎo)的居处。

　　③笃：固(gù)，局(jú)限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之(zhī)士，指见识浅陋之(zhī)人。

　　⑥束于教也：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告诉我们人(rén)与人(rén)之(zhī)间在认知层面存在差异是正(zhèng)常(cháng)的一件事情，因为每个(gè)人(rén)生长环境，每(měi)天待(dài)人接(jiē)物之所见所闻可(kě)以是天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别，受到时间和(hé)空间的限制(zhì)，人的(de)观(guān)念不同很正常。

　　这种“不同”是(shì)每(měi)个人之人(rén)生自(zì)然而然的演变结(jié)果。

　　就像我们无法(fǎ)强求每个人的人生轨迹(jì)一致(zhì)，我们亦(yì)无法强求观念一(yī)致。

　　强求观念一致(zhì)必(bì)然违背“自然”，会得不偿(cháng)失。

夏(xià)虫(chóng)不(bù)可(kě)语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可(kě)语道是什么意思？

　　井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰的意思是：我们不能(néng)和一生生活在井(jǐng)底的青蛙(wā)来(lái)谈论大海的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解(jiě)不了。

　　我们(men)也不能和在夏天生又在夏(xià)天死的虫子(zi)描述冬天的(de)冰雪，因(yīn)为时(shí)间限(xiàn)制，夏虫体(tǐ)会不到冰的模样。

　　表面看是(shì)嘲讽意味(wèi)，其(qí)实揭示了(le)一个(gè)道理：即因为时间和空间等方面的原因，人在认(rèn)知上存在差(chà)距属于正常。

　　井蛙(wā)不可语海(hǎi),夏(xià)虫不可语(yǔ)冰的意思(sī)“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话出(chū)自《庄子》，要说(shuō)“井蛙不可语海(hǎi)，夏(xià)虫不可(kě)语冰”这(zhè)句话的理(lǐ)解难点，就在于可能觉得这句(jù)话的情(qíng)感颇具(jù)贬义(yì)。

　　因为(wèi)这句话的直接翻译就是(shì)，我们不(bù)能和一生生活在井底的青蛙(wā)来谈论大海的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解不了;我们也不能和“在夏(xià)天生又在夏(xià)天死”的虫子描述冬(dōng)天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到(dào)冰(bīng)的模样。

　　基于这句话的字面意思，我们可能会觉得，庄子(zi)这句话是(shì)在(zài)讽刺人之孤陋寡闻，而井底之蛙(wā)一(yī)词确(què)实(shí)在后世颇具贬(biǎn)义。

　　但是，从《庄子(zi)》这本书中，我们能看(kàn)出庄子的蠢穗源态度(dù)。

　　庄子反对区分，那么庄子更加(jiā)反(fǎn)对去进行优胜略汰(tài)的(de)区分，不分优(yōu)劣(liè)，又何来讽刺一说?庄子在这里只不过(guò)揭示了一个道理罢(bà)了(le)：即因为时间和空(kōng)间等方面的原(yuán)因，人在(zài)认知上(shàng)存在差距(jù)属于正常。

　　我们通读《庄子》一书，然后综合对(duì)应道家思想的特色(sè)，会发现道家思(sī)想最突出的(de)特色之一就是(shì)反(fǎn)对(duì)强求。

　　从反对(duì)强求这一点出发，我们就能体会“井蛙不可语海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙(wā)和“不知冰”的夏(xià)虫告诉我们，人(rén)与人之间在认(rèn)知层面存(cún)在差异(yì)是(shì)正(zhèng)常的(de)一件事情，因为(wèi)每个人(rén)生(shēng)族轮长环(huán)境，每天(tiān)待人接物之所见所(suǒ)闻可以(yǐ)是天壤之(zhī)别，受到时间(jiān)和(hé)空(kōng)间的(de)限制，人(rén)的观(guān)念不同(tóng)很正(zhèng)常。

　　这种“不同(tóng)”是(shì)每个人(rén)之人生自然而然的演变(biàn)结(jié)果(guǒ)。

　　就像带态我(wǒ)们无法强求(qiú)每个(gè)人(rén)的人生轨迹一致(zhì)，我们亦无法(fǎ)强求观念(niàn)一致。

　　强(qiáng)求观念(niàn)一致必然(rán)违背(bèi)“自然”，会得不偿失(shī)。

　　所以(yǐ)，我们(men)可以简单概(gài)述，庄子之“井蛙不可语海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话(huà)是在(zài)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别告诉我们，每个人因(yīn)为(wèi)自己生(shēng)命里独(dú)特的时间和空间，每(měi)个(gè)人的(de)思想都各具(jù)特色，这(zhè)种特色也(yě)意(yì)味(wèi)着差距。

　　人和人的思想层(céng)面和人(rén)生境(jìng)界(jiè)因(yīn)为(wèi)各自生(shēng)活经(jīng)验上(shàng)时间(jiān)和空间(jiān)的差(chà)距(jù)，继而出现不狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别一致，这种不一致是(shì)生命(mìng)发展(zhǎn)的必然结果。

　　因此，当一(yī)个人处在不如意的境遇之中时，就不要(yào)过度要(yào)求自己和别人享受同样的待(dài)遇。

　　而同时，当我们身处优越的处境时，也不(bù)要以肤浅的眼光，用相同(tóng)的标(biāo)准(zhǔn)去(qù)要求他(tā)人以(yǐ)及(jí)这(zhè)个世界(jiè)。

　　与人交流要看对象，更要注意方式方法，从(cóng)对方的生(shēng)活经(jīng)验和知(zhī)识背景出发，以对方能理(lǐ)解的观念来谈(tán)论，否则，肯定(dìng)是一(yī)方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为(wèi)对方"不(bù)说人话"。

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