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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、遭天谴什么意思，天谴什么意思解释任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释>

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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