抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意(yì)象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我(中国有多少万大军，中国多少万兵力wǒ)见过(guò)渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们(men)这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗(shī)人(rén)应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)中国有多少万大军，中国多少万兵力青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成(chéng)了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　中国有多少万大军，中国多少万兵力1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和(hé)想象力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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