都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(x木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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