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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(s毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗hì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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