社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识：

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社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(j尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快iàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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