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发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系),也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(j发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系iǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

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