双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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