手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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