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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种乔布斯为什么把苹果给库克高山流水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他乔布斯为什么把苹果给库克们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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