京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(g日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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