什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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